鄭海鷗

　　以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不是照單全收、簡(jiǎn)單復(fù)古，而應(yīng)采取馬克思主義的態(tài)度與方法，取其精華，去其糟粕，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承

　　九曲溪畔、隱屏峰下，綠竹隨風(fēng)搖曳，簇?fù)碇�古樸雅致的朱熹園。來自各地的參觀者興致勃勃，拾級(jí)而上，跟隨講解員一路走、一路看、一路問。觸摸歷史，人群中時(shí)不時(shí)傳來朱子家訓(xùn)和詩歌的吟誦聲，韻味悠長。

　　“朱子理學(xué)是800多年前的思想，對(duì)當(dāng)今世界能有什么影響和啟發(fā)？”前不久，來自16個(gè)國家的22名漢學(xué)青年學(xué)者走進(jìn)朱熹園，一位來自意大利的學(xué)者拋出問題。

　　“朱子理學(xué)中包含的民本思想、仁道思想、大同理想、‘天人一體’生態(tài)觀、‘格物致知’方法論等，是具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的思想精髓，對(duì)當(dāng)今世界、當(dāng)下人們?nèi)杂蟹浅Ｖ匾�的價(jià)值。”武夷山朱熹研究中心主任吳吉民的回答十分自信。

　　一古一今，一中一外，一問一答，在探尋與思索中，足見中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力。

　　2021年3月，習(xí)近平總書記來到朱熹園，詳細(xì)了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況，指出“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”。殷殷話語，重若千鈞，給人以深刻啟迪：每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新如何才能深入人心？行走在朱熹園所在的福建省南平市大街小巷，常能與“卡通朱子”相遇，讓人眼前一亮。仔細(xì)尋訪后發(fā)覺，從城市景觀、文旅產(chǎn)品到動(dòng)畫作品等，朱熹形象、朱子文化更加立體鮮活，正悄然走進(jìn)市民日常生活。在武夷山市朱子學(xué)校，包括朱子文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)常態(tài)化融入課程教育，只要掃描二維碼，就能聽中小學(xué)生們講解分享朱子思想。實(shí)踐表明，找準(zhǔn)載體、細(xì)處著眼，見人見物見生活，才能潤物無聲、收獲實(shí)效。

　　習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“中華文明具有突出的創(chuàng)新性”。以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不是照單全收、簡(jiǎn)單復(fù)古，而應(yīng)采取馬克思主義的態(tài)度與方法，取其精華，去其糟粕，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、載體創(chuàng)新、話語創(chuàng)新……福建省南平市通過實(shí)施“保護(hù)、研究、教化、交流、傳播”五大工程，將朱子文化的源遠(yuǎn)流長與現(xiàn)代意蘊(yùn)充分展現(xiàn)出來，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)出來。如今，年輕人前來打卡，研究者潛心其中，激揚(yáng)著文化自信。

　　“當(dāng)我和這些遺跡發(fā)生觸碰時(shí)，腦海中抽象的思想與概念變得具體、鮮活起來。”一位博士研究生在朱熹園中的感慨，道出很多人的心聲。漫步其中，不覺間，前行的腳步更加有力了。面向未來，堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，就一定能創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。