紅 梅

　　文化是民族的血脈、人民的精神家園。文化主體性體現(xiàn)著一個國家、一個民族對其文化傳統(tǒng)、價值觀念、精神信仰等的堅持與發(fā)展，關(guān)系一個國家、一個民族的文化傳承，更關(guān)系文化活力的激發(fā)和增強(qiáng)。文化主體性強(qiáng)則文化自覺、文化自信程度高。新時代新征程，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，不斷鞏固文化主體性，更好維護(hù)好本民族的文化特質(zhì)，進(jìn)而在文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　中華民族在漫長歷史發(fā)展中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。近代以后，深重的民族危機(jī)讓一些人產(chǎn)生了文化自卑自棄心理，中華文化的主體性遭受前所未有的挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨堅定選擇馬克思主義，同時繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。歷史和實踐充分表明，“兩個結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹Ａ?xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)：“‘結(jié)合’鞏固了文化主體性。文化自信就來自我們的文化主體性。創(chuàng)立新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。”黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)“兩個結(jié)合”的歷史進(jìn)程，也是不斷鞏固文化主體性的文明發(fā)展歷程。這種結(jié)合不是簡單的疊加，而是深入的融合。“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動，推動馬克思主義中國化時代化不斷取得新突破。在“結(jié)合”中，我們堅持守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。“結(jié)合”進(jìn)一步鞏固了中華民族和中國人民的文化主體性，有力推動了中國特色社會主義文化建設(shè)。

　　創(chuàng)新是文化的生命力所在，創(chuàng)新能力強(qiáng)則文化的主體性強(qiáng)。中國式現(xiàn)代化是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。新時代以來，我們黨將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中國式現(xiàn)代化的偉大實踐，鑄就了中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，已經(jīng)深深融入中國式現(xiàn)代化之中。如，全體人民共同富裕體現(xiàn)著民本思想，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)著“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的理念，人與自然和諧共生體現(xiàn)著天人合一的智慧，等等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不僅為中國式現(xiàn)代化提供了有益滋養(yǎng)，對于解決現(xiàn)代社會人類面臨的難題也具有重要啟示意義，充分彰顯了鞏固文化主體性的重大意義和時代價值。

　　文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。鞏固文化主體性和文明交流互鑒并不矛盾而是相互促進(jìn)的：鞏固文化主體性有利于文明交流互鑒，文明交流互鑒也有利于鞏固文化主體性。鞏固文化主體性絕不是故步自封，而是要更加自信地推動文明交流互鑒，以開放的心態(tài)自主學(xué)習(xí)借鑒外來文化，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展本民族文化。這是文化自覺、文化自信的重要體現(xiàn)。面向未來，我們要在鞏固文化主體性的同時，積極與其他文明交流互鑒，向世界展現(xiàn)中華文明的魅力，促進(jìn)形成各美其美、美美與共的世界文明百花園，為推動中華文明重?zé)�榮光、促進(jìn)人類社會進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。