責(zé)任編輯:牛樂(lè)耕
徐玖平
習(xí)近平總書(shū)記指出:“文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)密不可分,要堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文,推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展,讓人們?cè)陬I(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美。”近年來(lái),數(shù)智技術(shù)不斷突破、快速迭代,為以文塑旅、以旅彰文新空間的開(kāi)辟,為文旅融合發(fā)展的深入推進(jìn)提供了技術(shù)支撐,逐漸成為推動(dòng)文旅融合發(fā)展的重要引擎。
今天,數(shù)智時(shí)代的一些重要技術(shù),如大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、自然語(yǔ)言處理、圖像識(shí)別、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、元宇宙等,已經(jīng)廣泛應(yīng)用于文旅行業(yè)。數(shù)字技術(shù)賦能的文旅產(chǎn)業(yè)正以其獨(dú)特的文化魅力和巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,成為各地爭(zhēng)相發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。我們?cè)诠膭?lì)文旅業(yè)態(tài)創(chuàng)新、倡導(dǎo)文旅價(jià)值創(chuàng)造的同時(shí),也須警惕旅游泡沫、注重文化內(nèi)核。要充分認(rèn)識(shí)到,新技術(shù)的采用、新業(yè)態(tài)的選擇,都必須建立在合理規(guī)劃和開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上,這樣才能真正推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。在數(shù)智技術(shù)賦能下,實(shí)現(xiàn)了深度融合的文旅產(chǎn)業(yè),在供給側(cè)和需求側(cè)兩方面催生出新業(yè)態(tài)。
從供給側(cè)來(lái)看,數(shù)智技術(shù)豐富了文旅融合發(fā)展的方式。就旅游來(lái)看,傳統(tǒng)的旅游資源主要是為觀光旅游服務(wù)的,隨著走馬觀花式的旅游逐步發(fā)展為體驗(yàn)式旅游,旅游資源的表現(xiàn)形式也越來(lái)越多樣化。借助視覺(jué)、沉浸、生成等數(shù)智技術(shù),景區(qū)從傳統(tǒng)文化中挖掘故事線索,打造景區(qū)獨(dú)有的、在地性的主題IP,設(shè)計(jì)集主題性、人文性和娛樂(lè)性于一體的場(chǎng)景空間、互動(dòng)環(huán)節(jié),讓文化和旅游借助數(shù)智技術(shù)實(shí)現(xiàn)了更好的融合。具體來(lái)看,一是視覺(jué)技術(shù)驅(qū)動(dòng)文旅產(chǎn)品創(chuàng)新。文化場(chǎng)所和旅游地在原有IP文化和市場(chǎng)影響力的基礎(chǔ)上,采用激光投影、激光互動(dòng)、前景紗屏、3D動(dòng)畫(huà)燈光等多項(xiàng)光影視覺(jué)技術(shù),以及智能機(jī)械、無(wú)人機(jī)等先進(jìn)設(shè)備,結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕Y源打造旅游新IP、提供旅游新場(chǎng)景。比如,清明上河園的“飛越清明上河圖”球幕影院、武漢的“夜上黃鶴樓”等項(xiàng)目,都是利用現(xiàn)代科技將傳統(tǒng)文化變得時(shí)尚有趣。二是沉浸技術(shù)豐富文旅體驗(yàn)。借助虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、元宇宙等沉浸技術(shù)手段,對(duì)傳統(tǒng)文化和旅游消費(fèi)場(chǎng)景進(jìn)行智慧化再造,打造文化和旅游展示、體驗(yàn)、互動(dòng)的新空間,讓文旅資源得以多維、立體呈現(xiàn),改變大眾參觀、游覽的傳統(tǒng)路徑,提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)體驗(yàn)。比如敦煌研究院的AR眼鏡導(dǎo)覽、廈門(mén)鼓浪嶼的“鼓浪嶼元宇宙”小程序等,通過(guò)物理映射帶游客穿越千年時(shí)空,給游客帶來(lái)了身臨其境的體驗(yàn)。三是生成技術(shù)創(chuàng)設(shè)獨(dú)特文旅資源。利用人工智能大模型,結(jié)合自然語(yǔ)言處理技術(shù)與視頻生成技術(shù),通過(guò)文本輸入快速產(chǎn)生視頻,無(wú)論是場(chǎng)景還是細(xì)節(jié)都能呈現(xiàn)出與實(shí)景相仿的效果。文化場(chǎng)所和旅游景區(qū)可以利用這一技術(shù),結(jié)合具體實(shí)際創(chuàng)設(shè)獨(dú)特的資源,形成具有品牌價(jià)值的文旅產(chǎn)品,比如廣西的虛擬數(shù)字人“劉三姐”、滕王閣的AI數(shù)字人“王勃”等,可讓游客在互動(dòng)中體驗(yàn)獨(dú)特文旅資源的魅力。
從需求側(cè)來(lái)看,數(shù)智技術(shù)讓文旅活動(dòng)更為便捷。大數(shù)據(jù)、人工智能大模型等數(shù)智技術(shù)可以為大眾提供貫穿文旅活動(dòng)的全流程個(gè)性化服務(wù)。在開(kāi)展文旅活動(dòng)前,人們可以使用人工智能攻略助手,通過(guò)聚合全網(wǎng)優(yōu)質(zhì)信息,檢索到高質(zhì)量且精準(zhǔn)的場(chǎng)所和目的地攻略。也可以通過(guò)人工智能大模型,實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的個(gè)性化的行程設(shè)計(jì),并靈活組合目的地產(chǎn)品,獲得更好的自由行體驗(yàn)。在文旅活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中,人們可以使用文旅虛擬數(shù)字人智慧導(dǎo)覽。這種“智慧導(dǎo)游”可以利用自然語(yǔ)言處理、生成式人工智能等技術(shù),學(xué)習(xí)模擬人類語(yǔ)言,并聯(lián)系上下語(yǔ)境進(jìn)行推理,提升服務(wù)的自動(dòng)化、精準(zhǔn)度和交互性。在文旅活動(dòng)結(jié)束后,人們可以利用生成式人工智能等技術(shù),使照片、視頻等素材自動(dòng)生成旅拍、Vlog大片,并通過(guò)各種社交媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播。
數(shù)智技術(shù)開(kāi)辟了文旅融合發(fā)展的新境界,既表現(xiàn)在打造文旅行業(yè)新業(yè)態(tài)上,還體現(xiàn)在賦予文旅活動(dòng)新價(jià)值上。一是更有效地提高自身認(rèn)知。隨著數(shù)智技術(shù)的迭代升級(jí),以前難以呈現(xiàn)的視聽(tīng)效果和現(xiàn)場(chǎng)感,可以利用數(shù)字技術(shù)輕松實(shí)現(xiàn),為人們身臨其境地感受歷史、獲取知識(shí)、享受文化提供了便利。比如,紅色旅游景區(qū)通過(guò)沉浸技術(shù)打造的紅色“穿越”之旅,能夠讓游客切身體驗(yàn)紅色文化的感染力,從而提升愛(ài)國(guó)主義教育的效果。二是具有更好的情緒體驗(yàn)。文旅活動(dòng)能夠滿足人們探索世界、追求美好的心理需求,數(shù)智技術(shù)為文旅活動(dòng)插上智慧“翅膀”,通過(guò)多樣化的場(chǎng)景氛圍營(yíng)造和產(chǎn)品業(yè)態(tài)創(chuàng)新,讓大眾在沉浸體驗(yàn)中紓解情緒,可以獲得更好的情緒體驗(yàn),滿足現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)美好生活的更高層次需求。三是得到個(gè)性化滿足。數(shù)智技術(shù)可以簡(jiǎn)化人們文旅活動(dòng)的過(guò)程,幫助用戶獲得個(gè)性化的出行建議和定制化的文旅服務(wù),使大眾在文旅活動(dòng)全過(guò)程中的休閑、社交、療愈等需求都得到個(gè)性化滿足。
(作者為四川省成都市政協(xié)副主席)
放眼神州大地,新興產(chǎn)業(yè)正涌動(dòng)活力、向陽(yáng)生長(zhǎng)。因地制宜、搶抓機(jī)遇,加快培育壯大新興產(chǎn)業(yè),必能推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展不斷書(shū)寫(xiě)新篇章。[詳細(xì)]
實(shí)體經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的本錢,是構(gòu)筑未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的重要支撐。堅(jiān)持把發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)作為主攻方向,因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,探索發(fā)展現(xiàn)代制造業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),布局建設(shè)未來(lái)產(chǎn)業(yè),形成地區(qū)發(fā)展新動(dòng)能,定能在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中不斷譜寫(xiě)西部大開(kāi)發(fā)新篇章。[詳細(xì)]
堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,既優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、整體提升,又錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)、差異化發(fā)展,促進(jìn)文旅共贏、產(chǎn)業(yè)共融,就一定能把綠水青山變成金山銀山。[詳細(xì)]
推進(jìn)“公轉(zhuǎn)鐵”,應(yīng)充分發(fā)揮各種運(yùn)輸方式的比較優(yōu)勢(shì)和組合效率,做到“宜鐵則鐵”“宜公則公”“宜聯(lián)則聯(lián)”。聚焦問(wèn)題、打通堵點(diǎn),在豐富多式聯(lián)運(yùn)服務(wù)產(chǎn)品、提高運(yùn)輸組織效率、推進(jìn)運(yùn)輸服務(wù)規(guī)則銜接等方面下功夫,必能進(jìn)一步降低物流成本,更好服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。[詳細(xì)]
只有在一個(gè)可預(yù)期的市場(chǎng)環(huán)境中,經(jīng)營(yíng)主體才更有動(dòng)力去從事創(chuàng)造創(chuàng)新活動(dòng)。完善落實(shí)“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”的體制機(jī)制,必須加強(qiáng)預(yù)期引導(dǎo)、做好預(yù)期管理[詳細(xì)]
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“深化人工智能等數(shù)字技術(shù)應(yīng)用,構(gòu)建美麗中國(guó)數(shù)字化治理體系,建設(shè)綠色智慧的數(shù)字生態(tài)文明。”生態(tài)環(huán)境治理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,具有跨區(qū)域的顯著特征,需要先進(jìn)科學(xué)技術(shù)作支撐。我們要牢牢把握數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展新機(jī)遇,運(yùn)用數(shù)[詳細(xì)]
紀(jì)律嚴(yán)明是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的重要講話和重要指示精神,在全黨開(kāi)展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育,就要組織黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)修訂后的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》,做到學(xué)紀(jì)、知紀(jì)、明紀(jì)、守紀(jì),把遵規(guī)守紀(jì)刻印[詳細(xì)]
在本次黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育中,廣大黨員干部要把增強(qiáng)政治定力擺在突出位置,通過(guò)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和躬身實(shí)踐,在深學(xué)、細(xì)照、篤行中不斷鞏固自身黨性修養(yǎng),以砥柱中流、堅(jiān)如磐石的心態(tài)和定力奔赴新征程、開(kāi)創(chuàng)新勝利。[詳細(xì)]
以文明交流交融破除“文明沖突論”,推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生,必能為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出更大貢獻(xiàn)。[詳細(xì)]
把握“大與小”,平衡“快與慢”,統(tǒng)籌“發(fā)展和安全”,發(fā)展的辯證法,也是治理的方法論。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的,“城市是一門(mén)科學(xué),它像人體一樣有經(jīng)絡(luò)、脈搏、肌理”。深入踐行人民城市理念,以綠色低碳、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)宜居、安全健康、智慧高效為導(dǎo)向,抓好城[詳細(xì)]