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顏越虎
鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出:“要把保護(hù)傳承和開發(fā)利用有機(jī)結(jié)合起來,把我國農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來,賦予新的時代內(nèi)涵,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息,讓我國歷史悠久的農(nóng)耕文明在新時代展現(xiàn)其魅力和風(fēng)采。”村志是記錄、傳承我國農(nóng)耕文明的重要載體,在促進(jìn)鄉(xiāng)村文化資源活化應(yīng)用中發(fā)揮著獨特作用。
地方志書是全面系統(tǒng)記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。作為地方志書的一種,村志較為全面系統(tǒng)地記載了一個村域范圍內(nèi)的山川河流、風(fēng)物特產(chǎn)、民生百業(yè)、文化風(fēng)俗、村規(guī)民約、能工巧匠等內(nèi)容。編修村志,有利于以文化賦能鄉(xiāng)村全面振興。比如,浙江省江山市鳳林鎮(zhèn)白沙村自1981年以來,四修村志并以此振興鄉(xiāng)村文化、發(fā)展村級經(jīng)濟(jì),大幅提高了鄉(xiāng)村振興效能,獲得“全國文明村鎮(zhèn)”等榮譽(yù)稱號。又如,“全國村志編修示范縣”河北省邢臺市寧晉縣積極開展全域村志編修工作,自2021年以來已完成村志初稿219部。該縣把村志編修作為助力鄉(xiāng)村振興的有效抓手,充分發(fā)揮村志編修的綜合效益,助力鄉(xiāng)風(fēng)文明,提升基層社會治理水平,推動產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展,為鄉(xiāng)村全面振興注入深沉持久的文化動力。充分發(fā)揮村志在推動鄉(xiāng)村全面振興中的獨特作用,可在以下三個方面著力。
深入調(diào)查研究,扎實推動村志編修工作。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出:“做好地方史志編纂工作”。村志就像是鄉(xiāng)村的“百科全書”,涉及面廣、信息量大,做好編修工作離不開調(diào)查研究。編修一部村志,就要對該村莊做一次“摸清家底”的工作,就要對該村域的“三農(nóng)”問題做一次全面、深入的社會調(diào)查與個案研究,這樣才能保證村志的真實性、準(zhǔn)確性和全面性。編修出版的村志越多,對我國鄉(xiāng)村社會的調(diào)查研究就會越廣泛越深入,也越能為各地推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興提供決策支撐。
擴(kuò)大村志運用范圍,挖掘其多元價值。修志是為了用志。只有把用志這一環(huán)節(jié)抓好,充分挖掘村志在不同領(lǐng)域的價值,才能讓“三農(nóng)”畫卷更加壯美。比如,村志中記載的自然環(huán)境、資源稟賦、基礎(chǔ)設(shè)施等內(nèi)容,對于科學(xué)規(guī)劃農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、引導(dǎo)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有積極意義。為此,要深入挖掘其中的經(jīng)濟(jì)價值,持續(xù)壯大鄉(xiāng)村富民產(chǎn)業(yè)。又如,村志記載了豐富的鄉(xiāng)土文化相關(guān)內(nèi)容,對于繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化具有重要意義。為此,要加強(qiáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展,使保護(hù)傳承和開發(fā)利用有機(jī)結(jié)合起來,保護(hù)利用具有農(nóng)耕特質(zhì)、鄉(xiāng)土特色的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民間藝術(shù)、手工技藝、民俗活動等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。
培養(yǎng)閱讀村志的習(xí)慣,建立鄉(xiāng)村文化傳承長效機(jī)制。村志不是“文化快餐”,而是一種可持續(xù)發(fā)揮效用的精神文化產(chǎn)品,能夠記錄鄉(xiāng)俗,留住鄉(xiāng)思。培養(yǎng)閱讀村志的習(xí)慣,建立鄉(xiāng)村文化傳承長效機(jī)制,將為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供有力保障。為此,要培養(yǎng)村民閱讀村志的習(xí)慣,激發(fā)其熱愛家鄉(xiāng)的情感、建設(shè)家園的熱情,引導(dǎo)、鼓舞村民積極投身于鄉(xiāng)村振興、開創(chuàng)美好未來。
(作者為浙江省社會科學(xué)院研究員)
習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)今時代,數(shù)字技術(shù)作為世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的先導(dǎo)力量,日益融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各領(lǐng)域全過程,深刻改變著生產(chǎn)方式、生活方式和社會治理方式。”數(shù)字技術(shù)為鄉(xiāng)村全面振興提供了內(nèi)在驅(qū)動力,以數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村全面振興,有利于縮小城鄉(xiāng)差距,確保[詳細(xì)]
推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,需要各民族在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下鑄牢中華民族共同體意識。這就必須堅守共同理想信念,不斷增強(qiáng)文化認(rèn)同,實現(xiàn)全體中華兒女同心同德、團(tuán)結(jié)奮斗。[詳細(xì)]
習(xí)近平總書記指出,“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,要把水資源問題考慮進(jìn)去”。大力發(fā)展水循環(huán)經(jīng)濟(jì),把發(fā)展建立在水資源可持續(xù)利用基礎(chǔ)上,最大程度保障水資源安全,最大限度提高水資源利用率,盡最大努力改善水生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,定能更好促進(jìn)“人水和諧”,不斷書寫中華民族治水安[詳細(xì)]
以法治護(hù)航,確保科普工作與國家科技創(chuàng)新戰(zhàn)略同步推進(jìn),新時代科普事業(yè)必將不斷邁上新的臺階。[詳細(xì)]
低空經(jīng)濟(jì)為什么如此受人關(guān)注呢?從某種意義上說,這樣的一種新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)拓展了人們的想象邊界,描繪了一幅關(guān)于未來發(fā)展的圖景,讓人們對“翅膀上的中國”充滿期待。[詳細(xì)]
2024年,我國經(jīng)濟(jì)面臨外部壓力加大、內(nèi)部困難增多的復(fù)雜局面,對宏觀調(diào)控形成巨大考驗。特別是過去一段時間以來,經(jīng)濟(jì)運行出現(xiàn)一些新的情況和問題。黨中央沉著應(yīng)變,于9月下旬果斷推出一攬子增量政策,使社會信心有效提振,經(jīng)濟(jì)明顯回升。一攬子增量政策無論在力度、廣[詳細(xì)]
構(gòu)建中國社會學(xué)自主知識體系,并不意味著封閉保守、排斥外來知識體系另搞一套,而是要以開放包容的姿態(tài)吸收人類一切優(yōu)秀文明成果,拓展研究的深度和廣度,在形成中國特色并增強(qiáng)主體性的同時,進(jìn)一步推動不同文明互學(xué)互鑒。當(dāng)前,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、[詳細(xì)]
“楓橋經(jīng)驗”形成于社會主義建設(shè)時期,發(fā)展于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,創(chuàng)新于中國特色社會主義新時代。幾十年來,“楓橋經(jīng)驗”的內(nèi)涵不斷豐富,從社會治安領(lǐng)域擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等領(lǐng)域。我國社會學(xué)界以新時代“楓橋經(jīng)驗”為典型,對[詳細(xì)]
“牽頭”,不僅是名義上的領(lǐng)銜,更意味著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。遺憾的是,一些牽頭單位將“牽頭”簡化為“派任務(wù)、催落實、收成果”的機(jī)械流程,忽視了自身作為引領(lǐng)者、協(xié)調(diào)者的職責(zé)。更有甚者,一些牽頭單位將配合部門視為單純的執(zhí)行者,自己置身事外,不愿承擔(dān)責(zé)任,將“牽頭[詳細(xì)]
這就是超大規(guī)模市場的體量優(yōu)勢,回旋從容空間廣;這就是區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的疊加效應(yīng),優(yōu)勢互補(bǔ)潛力大。進(jìn)一步提高政策措施的針對性、有效性,發(fā)揮比較優(yōu)勢、縮小發(fā)展差距,培育新動能,必將打造出更多新的增長極,推動優(yōu)勢互補(bǔ)、高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局加快形成。[詳細(xì)]